12月25日是西方基督教文化中的圣诞节足球外盘网站app娱乐，经过千余年历史的浸礼这个节日如故成为了西方最进犯的节日，和中国文化中的春节绝顶访佛。

连年来中国的年青东谈主们对于圣诞节之类的西方节日也绝顶热衷，这一风光也激励了东谈主们的利害盘问。

那么圣诞节究竟是什么时候传入我国的，其又为何会流行起来呢？

圣诞节是基督教的传统节日，12月25日原来是罗马的冬至日，东谈主们会在这天举行庞大的庆典庆祝昔时一年的收货，并为行将到来的新年奉上祝愿。

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在基督教成为罗马的国教之后，冬至日这一传统节日依然被保留了下来。

为了协调东谈主们的想想，基督教诲声称12月25日是耶稣的诞辰，并将这一天定名为圣诞节，事实上压根没东谈主知谈耶稣的具体诞辰。

但在这样的说法被推出后，东谈主们天然保留了本日庆祝节日的传统，但古罗马冬至日的传闻被逐遗忘却，圣诞节的宗教色调也越来越浓厚。

手脚基督教中最进犯的节日，圣诞节的故事和习俗也跟着布道士的脚步传到了宇宙各地。

在唐宋技巧基督教布道士就投入了中国，但由于我国不具备基督教的宗教文化泥土，因此他们的影响力十分有限，圣诞节天然不为东谈主所知。

到了明朝中后期西方布道士再次投入中国，此次他们在传播基督教文化的同期，也带来了部分西方科技效果，这让他们受到了当局的招供，他们的布道范围也逐渐扩大。

在广东等沿海地区出现了一批基督教徒，圣诞节也在这些基督教徒之间流传。

直到烟土干戈之后，跟着我国国门绽开以及对西方布道士布道范围的进一步解禁，以圣诞节为代表的西方文化才在我国境内大范围传播。

但那时中国匹夫对于西方文化的摄取进程十分有限，因此圣诞节在国内并莫得太多东谈主疼爱，依然独一少数基督教徒才会在本日举施礼拜，聚餐等行径。

民国技巧我国社会从封建时间投入了新阶段，在那时的社会俗例引颈下，年青东谈主驱动追求西法的生计花式。

但这种追求更多的体现在正常的生计花式上，西法节日在中国的影响力依然相比有限。

自后跟着西方教诲学校的建造，宗教色调油腻的圣诞节驱动被学生们摄取，除此除外圣诞节照旧更多在基督徒间流传。

在新中国建造的时候，我国的基督教徒独一七十余万东谈主，基督教文化的影响十分有限。

但在我国开脱的宗教政事轨制下，基督教的传播在新中国建设后投入了快速发延期。

部分地区的信徒数目在短技巧内呈现出爆发式增长，以致出现了教诲干涉场所行政的情况。

针对这一趋势，上世纪六十年代前后我国针对基督教传播出台了一系列管控见解，加强了对全球的想想教授。

在圣诞节等节日还会对教徒的行径进行监管，这让圣诞节文化依然不成为专家所摄取。

更正开放之后，西方文化才再次在民间传播，那时江浙沪一带出现了不少布谈团。

在圣诞节本日为了扩大影响力，他们会在当地举办福音晚会等文艺行径，还会组织有益的团队到其他地区传播基督教文化，这让我国的基督教信徒东谈主数再次上升。

但此时圣诞节依然充满了宗教色调，在民间的影响力极其有限。

直到上世纪九十年代，跟着全球化风潮的兴起，西方文化驱动大领域涌入我国，其中也包括了民俗化的圣诞传统。

彼时西方社会也在阅历文化会通，在这一过程中西方的基督教文化受到了一定的冲击，冲淡了圣诞节的宗教意味，尤其是好多年青东谈主驱动将圣诞节手脚一个兴隆的约聚机会，这种理念对我国的圣诞节文化产生了深切的影响。

那时我国的年青东谈主追求想想解放和愈加开放的生计花式，这和西方新的圣诞节文化绝顶契合。

因此从上世纪末驱动，我国年青东谈主尤其是大学生群体驱动将圣诞节手脚一个进犯的节日来庆祝。

部分城市为了投合他们也驱动在圣诞节推出庆祝行径，这进一步鼓励了圣诞文化的原土化发展。

投入新世纪以来，跟着我国经济的束缚跳动，东谈主们的文娱需求日积月累，尤其是年青东谈主在这方面愈加热衷。

我国的圣诞文化本就和年青东谈主高度绑定，这让其在近二十年来束缚发展，以致让圣诞节，成为了年青东谈主群体中仅次于春节的存在。

相较于圣诞节热度的束缚上升，一些我国传统节日的庆祝行径显得分外冷清。

连年来对于圣诞节，情东谈主节等西方节日对我国进行“文化入侵”的盘问日出不穷，但笔者觉得圣诞节其实并莫得这样可怕。

天然当代西方国度的圣诞节也越来越辩别其本意，但在当地的文化氛围影响下，圣诞节中依然包含着昭着的宗教色调。

但在中国圣诞节则如故被界说成了一种民俗化的节日，即使本日基督徒依然有着严谨的庆祝进程，但这似乎反而成了中国东谈主眼中的另类。

这也从另一方面确认，摄取圣诞节的年青东谈主并不是珍爱西方文化，而是对节日的欢庆氛围的追捧，这体现出了目下国东谈主日益高潮的文娱需乞降狂欢场景的缺失。

在我国的文化传统中，对于狂欢类的行径频频是遴荐摒除和阻挡魄力的。

在这种文化氛围下，圣诞节以西方节日为包装，提供给了年青东谈主开释压力的机会，天然不会被他们松驰放过，其流行也就变得言之成理了。

从圣诞节在我国的传播和发展历程中，咱们看到其流行的背后是圣诞节的原土化改动，投合了目下中国专家的需求。

不错说如今中国的圣诞节，如故和西方的圣诞不是归拢个节日了。

这充分确认了节日发祥于东谈主们需求的说法，因此圣诞节并不成被看作念是文化入侵，反而更像是一种文化会通。

同期这也领导咱们想要剖释传统文化，就不成抱残守缺，而是要向传统节日文化中增添新的时间内涵，使其适合东谈主们的的确需求，这样天然就不会出现所谓的“文化败落”了。

本文部天职容，参考自《试探西方节日在中国——以“圣诞节”和“情东谈主节”为中心》足球外盘网站app娱乐，田辉著述，2016年1月发表。

发布于：天津市