不雅测三台以占福祸时,很谛视其心情的变化。《春秋纬》说:“三能(三台常写成三能,能亦音台)色皆,君臣和,不皆大乖。'又说:“三能色乱,皇帝不贤。'甘氏言三台云:“三台色黄,天下谋德;色赤谋兵,色黑有忧,色白为丧、为疾。三台不直,天下失谋。”《荆州占》说:“三能色不皆,君臣奔波,黑为丧。”又说:“三能色黄泽,赦。”又说:“三能黄泽有光,民安寿。'查G·C星表,按三台六星上台高低二星,中台高低和下台高低的治安,其对应之光谱型分散为:A5,A0,A2,K5,K0,G0各型。按恒屋光谱分类,A型是早型星光谱,G型是中型屋,K型则是晚型星。所谓早中晚型是历史上酿成的与恒星演化情况联系的说法。此处讲明三台六星并非处在脱色演化阶段。按A型星一般是白色,G型是黄色,K型是橙色。要是肉眼不雅测能颖悟到分辨其星体的心情离别,那么他能看到的是上台两颗白色星;中台上星白色足球外盘网站娱乐网，下星橙色;下台是两颗黄色星,而上星却偏橙色。恒星光谱型不可能随时变化,更不可能为召示东谈主们福祸而随时更正心情。按《黄帝占》说:“皇帝……温懦柔弱,诛罚弗成,则上阶迫,其色白。一又党比周,度逾适易,则上阶下星其色白。妃嫔尊严,诽语进用则上阶下星奢而横,其色白。恃宠肆欲,怀邪作乱,则星高而仰,其色赤”由于白色视为阴象,则示意“温懦柔弱”“一又党比周”或“妇女进谗”等等。而红色则多示意凶而厉,示意奢横等等。三台对色占十分强调。三台星占之是以称为《泰阶六符》,李奇说:“三台谓之泰阶,两两成体,三台故。现色以知福祸,故曰符。”即以两两成体之三台六星之罗列和不雅其心情而东谈主占才谓之《泰阶六符》。是畴昔述之两种占法,即视三台六星之位置气象入占和察其心情东谈主占是三台星占的主要内容。

但是还有更多的对三台星占测的表率。前已说及:上台为司命，中台为司中下台为司禄。回顾文昌星占的内容,其四、五、六星也与司命、司中、司禄联系。因此对于文昌星司命、司中、司禄的占测也可移用于此。但是这里加剧了对星体心情的谛视。举例《黄帝占》说:“司命、司中、司禄星色青黑,天下多忧。”郗萌说:“司命、司中、司禄星,欲其赤黄,万民奋壮,所谓数利。”

除上述三台与东谈主事的对应外，《论语谶》还说:“上台上星主兖豫,下星主荆扬;中台上星主梁雍,下星主冀州;下台上星主青州,下星主徐州。星非其故,以占其邦。'即以三台六星进行分野,使三台星占与地域对应起来。郗萌说谈:“三能之上星疏言,变从上家起:中星疏者变从中家起;下星疏者,变从下家起。所谓变起者，反逆之事。”上、中、下家,可能是政事地位不同的等第,举例上家是皇帝、帝后;中家是三公、诸侯:下家是士和匹夫。也可能是地域上的相对位置等等。焦延寿的占法最为绵薄,他说唯有看它是否动摇。唯有三台星一动摇,就应觉得会有策动,他说:“三能星动摇,皆为有谋。”

东汉闻明星占家朗顗还是在阳嘉二年正月对于该年正月以来,阴雨连日的事进行了占释。他说:“夫寒往则暑来,暑往则寒来,此言日月相推,寒暑相避以成物也。今立春之后,火卦用事,当温而寒,违抗时节,由功赏不至而刑罚必加也。宜须立秋,顺气行罚。”这里先建议东谈主占之情理及事件所响应的骨子(即所对应之东谈主事)然后他接着说:“臣伏案《飞候》,参察众政,以为立夏之后,当有震裂涌水之害。又比饱读吹失度,盈缩往还,涉历舆鬼,环绕轩辕。火精南边,夏之政也。政有失仪,不从夏季,则饱读吹失行。正月三日至乎九日足球外盘网站娱乐网，三公卦也。三公上应台阶，下同元首。政失其谈,则寒阴反节。'他笔据京房《易飞候》,又参以教师星象,展望立夏之后,会有地震涌水之灾。不雅察到饱读吹(火星)开动不顺,在鬼宿和轩辕之间环绕逆行。饱读吹为火之精。于看法火主南边,于五常或五德仁、义、礼、智、信中主礼,于五事貌、言、视、听、想中主视。于时饱读吹失度,则夏季(火)弗成,礼亏视失。再看正月三日至九日一连阴雨不雨,这就应了三公卦。三公即三台星之中台,是以说三公上应台阶。按孟京卦气图,正月公卦为渐卦,在雨水节初候獭祭鱼。查历书知东汉阳嘉二年正月初二日交雨水节,初三日至初九日历间为渐卦值卦。三公上应台阶，下同元首。按《尚书·虞典》说:“君为元首,臣作股肱。”即三公与君同为一体,关系着郡国生死。然而三公卦应时时,却阴雨连日,未现雨候。而正月正趋和睦,却反而阴雨。是以出现这种反常,是由于三公施政失谈。三公地位显要,申明烜,赫，可那时三公却高俸厚禄,忘天下之忧,宽泛忙于微辞公务,追求散漫。这么岂能“消伏灾眚,深嗜深嗜升平”?这一占例是针对那时朝廷践诺情况而作的占验。由于其展望夏有地震涌水之灾得以应验而被珍视。这是诈欺三台星占的具体例子。

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